Folha Dobrada

Enquanto isso, no Caribe...

2011-10-13T19:33:00.000-03:00

Matheus Maciel

Clique na tirinha para ampliá-la.

A Nossa Esquerda

2011-10-13T17:45:00.000-03:00

Fernanda Ramos

Uma coisa é fato: a greve dos servidores federais da rede tecnológica, se analisada enquanto fenômeno inserido em um contexto sócio-econômico global dotado de extrema complexidade, é, em igual medida, extremamente complexa.

Foi consciente do peso e da responsabilidade de escrever sobre um assunto tão delicado quanto este, sentido na pele por alunos, pais e servidores de forma tão intensa, que busquei me preparar da melhor forma possível. E lá fui eu, que ainda tão pouca intimidade tenho com os grandes pensadores, no auge de minha humildade, sugar até a última gota do conteúdo de suas fontes. Oscilando entre o estudo das comédias novaiorquinas de Woody Allen e das poesias comunistas de Neruda, da dialética marxista e das análises contemporâneas de seu seguidor, Eric Hobsbawm, chegando inclusive a passar os olhos rapidamente pela psicologia sartriana e por alguns jornais de que sou fã de carteirinha, procuro formas de abordar a questão concisa e, ao mesmo tempo, amplamente. E eis que se acende a luz ao que, enquanto dedilho distraidamente o índice de “A minha esquerda”, de Edgar Morin, me deparo com o título “A reforma de pensamento”.

“A incapacidade de pensar os problemas locais e os problemas globais em conjunto”, diz ele, “constitui o aspecto intelectual da tragédia de nossa época”. Sob essa perspectiva, pode-se desenvolver uma ampla discussão sobre o papel da escola enquanto ampliadora – ou, em certos casos, limitadora – das possibilidades mentais e cognitivas de todos os atores envolvidos no processo formativo. Contudo, tentarei ir um pouco além, partindo deste princípio para analisar as possibilidades reais de uma greve de formato tradicional em meio a uma era marcada pela instantaneidade das informações, pelo individualismo extremo e pela falta de desprendimento para causas maiores.

Qualquer greve deflagrada por setores da educação se trata, primeiramente, de uma tentativa de assegurar a qualidade do ensino público. E se, teoricamente, a qualidade do ensino é medida justamente pela sua capacidade de dotar os alunos de um potencial de compreensão e análise cada vez maior, o objetivo final da greve nada mais é senão a ampliação das possibilidades mentais e cognitivas de todos os cidadãos brasileiros, bem como a democratização do entendimento dos fenômenos naturais, sociais e tecnológicos em toda a sua complexidade. Cria-se, portanto, um problema maior, que começa e termina em si mesmo: se a compreensão de fenômenos complexos e abrangentes por parte de uma sociedade norteada pela educação capitalista, que condiciona e estimula o domínio cada vez maior sobre conhecimentos cada vez menores, é limitada, como mobilizar os setores da sociedade para atos combativos, rompendo com suas próprias zonas de conforto em prol do bem comum e da reversão deste quadro?

Para este fim, faz-se necessário que alguns dispostos tomem a frente e as rédeas da organização do movimento. É claro que isso não exime em nada o resto da categoria da participação individual em todos os processos, não só importante, como intransferível, mas serve, minimamente, como estratégia para atrair cada vez mais servidores e alunos para planejarem e executarem ações em conjunto. O maior problema surge quando mesmo aqueles “dispostos” subutilizam seus próprios potenciais de liderança e acabam optando, por fim, por adotar as mesmas atitudes que condenam diariamente: criam desculpas cada vez mais elaboradas para afastar-se progressivamente da linha de frente do movimento, guardam para si seus pontos de vista mais radicais para evitar conflitos, e, apesar da própria inércia, munem-se de discursos repletos de sabedoria para combater ideologias e formas de fazer novas. Assim, como consequência de uma liderança desfalcada e intrinsecamente fraca, um movimento como este, de que se esperavam tantos feitos gloriosos, apesar de muito se anunciar, jamais chegou a ser, de fato.

Fazendo um balanço geral, a greve tem sido positiva ou negativa? Eu não saberia dizer. Por um lado, ela serve para tornar evidentes algumas das maiores fragilidades da categoria, que, além de demonstrar uma extrema falta de unidade através da debandada de vários campi à revelia das decisões nacionais, não consegue, de forma geral, agregar servidores para saírem de suas casas na luta pelos seus próprios direitos e, muito menos ainda, pôr os interesses nacionais acima dos interesses locais. Contudo, fica também muito claro o aspecto positivo desta greve, dotada de surpreendente caráter pedagógico. Talvez, ainda que os nossos líderes eleitos através de consensos velados tenham deixado a desejar em muitos aspectos, possamos crer que mesmo os erros de todo o processo tenham servido para um fim de fato importante: a consolidação de novas lideranças, mais combativas, comprometidas e, principalmente, capazes de aplicar toda a sua compreensão acerca de fenômenos complexos e multifacetados na realidade prática, ainda que isso muitas vezes signifique abrir mão do seu próprio conforto em nome de ideais que não só lhes pertencem, mas a toda a nação brasileira.

A Física do Movimento

2011-10-13T17:00:00.000-03:00

Diogo Machado

Antesde mais nada, temos que entender o que é um movimento: segundo Isaac Newton,movimento está relacionado ao distanciamento entre dois corpos quando suasposições são diferentes em um mesmo intervalo de tempo, ou seja, um movimentosó existe mediante a existência de pontos referenciais. Um exemplo fantástico éo “movimento”dos servidores federais. Se tomarmos como ponto referencial o sindicato(SINASEFE), veremos que os servidores – embora não a maioria – estão emmovimento, porque, ao que tudo indica, suas “posições” são totalmentediferentes. Já se nos arriscarmos a uma análise do SINASEFE em relação aogoverno, podemos dizer que um está em repouso em relação ao outro, pois as suas“posições” são idênticas no decurso do tempo – ou, na verdade, foram seigualando...

Podemostambém verificar outro ponto importante: a velocidade. A velocidade é agrandeza física que mede quanto um corpo variou de posição em um determinadointervalo de tempo, fazendo-nos ter a noção de rapidez do movimento. A partirdisso, conclui-se que o “movimento” da greve não está tão rápido, porque suaposição em relação ao SINASEFE (lembrando sempre do nosso ponto referencial)muda pouco em um intervalo muito grande de tempo. Faz-se necessária a alusão amais um conceito físico, chamado centro de massa, a partir do qualcompreendemos que toda a massa de um corpo estudado se concentra em um únicoponto dele. Assim, vê-se que ainda que uns poucos servidores estejam engajadosno movimento, o centro de massa deste “corpo” distancia-se lentamente de seureferencial. “Existem coisas mais importantes para ogoverno se preocupar” ou “greve éuma forma ultrapassada de reivindicação” são comentários queevidenciam bem o nível de união da categoria. Às vezes, o “corpo da greve”tenta até concentrar em si uma massa maior, convidando cada vez mais alunospara integrarem o movimento, mas, infelizmente, essa atitude não altera ouameniza a falta de compromisso demonstrada justamente por aqueles que seriammais beneficiados com o seu sucesso.

Podemosperceber com todos estes acontecimentos uma lei importantíssima de Newton: todocorpo em repouso ou movimento permanece em seu estado até que uma FORÇAresultante atue, a favor ou contrariamente, sobre ele. Onde está a forçanecessária para que esse movimento avance? O que está acontecendo? Newton foiainda mais genial ao enxergar que, dessa forma, quando um corpo está emmovimento e uma força atua contrariamente sobre ele, como, por exemplo, umaforça de atrito, o corpo vai aos poucos entrando em estado de repouso. Não éexatamente isso o que tem acontecido com nosso movimento de greve?

Paraacabar com o estado de inércia do governo, existem ainda muitas coisas a seremfeitas, e cabe ao SINASEFE atrair, agregar e concentrar as massas, dando maiscorpo ao movimento. Para isso, a comunicação é fundamental, pois apenas elapoderá elevar a velocidade do movimento. Em meio à era digital, não conseguirse organizar ou ao menos transmitir as informações necessárias é um vexame.

Porfim, trago apenas mais um conceito físico para auxiliar a nossa reflexão. Aaceleração – embora, no nosso caso, talvez fosse mais apropriadoreferir-se a este fenômeno como desaceleração - é importantíssima para dar“vida” a um movimento. Quando há aceleração, significa que há força, mas paraisso ela deve ser positiva, fazendo com que a força resultante seja a favor domovimento. Quando a aceleração é negativa significa que temos uma força deresistência maior que a força favorável a ele. Uma aceleração negativa, contrária,acarreta exatamente no que tem acontecido: o movimento vai, lentamente, seesvaziando.

Poderemos, agora, chegar a uma conclusãosobre qual é a força responsável pela estagnação do movimento: o famigeradoatrito, que nada mais é senão a força de resistência que vem do próprio corpo eé contrária ao seu próprio movimento.

Prazer, SINASEFE.

“A riqueza de um país depende da educação de seu povo”*

2011-10-13T16:20:00.000-03:00

Melissa Ohana Martins e Leonardo Fernandes

“Temos as condições e uma imensa necessidade de dar um grande salto na qualidade de nosso ensino”- frase pronunciada pela presidente Dilma Rousseff em uma de suas propagandas eleitorais.

Logo após sua vitória nas eleições de 2010, a atual presidenta resolve “cumprir” a sua palavra cortando 3,5 bilhões de reais do orçamento destinado à educação pública no Brasil. Em tempos em que se faz clara a necessidade do investimento na educação para gerar crescimento em um país, tal corte se mostra um desrespeito do governo com a população em geral, e ainda torna cômico o novo logotipo do Governo Federal que afirma que “país rico é país sem pobreza”. Devemos nos perguntar: em que medida a atitude de realizar cortes na área educacional diminuiria a pobreza no Brasil? Ou, então, o instrumento utilizado pelo governo para erradicar a pobreza seria o criado pelo ex-presidente Lula, o Bolsa Família? Acreditamos que não, pois este está longe de erradicar ou sequer minimizar a pobreza, servindo apenas para esconder aquilo que ninguém quer ver.

Em meio a essa onda de cortes orçamentários, servidores da rede federal de ensino, no dia 1° de agosto de 2011, deflagraram greve. Entre seus principais objetivos, estão o reajuste salarial de 14,67% e a medida que propõe a destinação de 10% do PIB para a educação pública. No atual contexto da luta sindical dos professores, nos surpreendemos de maneira positiva com o total apoio à greve por parte dos alunos do Instituto Federal Fluminense - campus Cabo Frio, que nos faz acreditar que os jovens brasileiros estão se tornando cada vez menos alienados e mais integrados com as situações sociais do país, fazendo jus ao nosso Hino Nacional quando diz: “verás que um filho teu não foge a luta”.

Porém, no final de setembro, fomos informados de que Guarus, Bom Jesus, Macaé e Itaperuna decidiram-se pelo término da greve em seus campi, embora em Campos dos Goytacazes, Cabo Frio e Quissamã ela tenha sido mantida. A decisão dos campi desertores fez com que nos perguntássemos: primeiro, teria a destinação de 10% do PIB para a educação pública, um dos principais pontos da pauta de reivindicações dos servidores, sido por eles esquecida no momento em que estes saíram da greve, acenando pela assinatura do acordo com o governo? Após tanto tempo de greve, por que estes campi decidiriam voltar às atividades ao terem conseguido apenas 4% de ajuste salarial, um “ganho”, assim mesmo, ainda não garantido, uma vez que só seria obtido se toda a categoria, a nível nacional, resolvesse sair? Seria justo com os outros campi e Institutos encerrar a greve a nível local sem se ter alcançado nem um terço das reivindicações propostas, deixando o resto do movimento ainda mais vulnerável?

Em meio a este cenário, no dia 7 de outubro fomos surpreendentemente informados de que o campus Centro do Instituto Federal Fluminense, localizado em Campos dos Goytacazes, resolveu também dar término à greve, acompanhando os demais campi. O movimento, que já estava frágil, se tornou ainda mais enfraquecido. Mobilizar a sociedade é primordial para o sucesso de uma greve, especialmente no caso de uma de tal porte, porém o mais provável é que a desmobilização, fenômeno decorrente desde o início deste movimento e que vem incomodando a todos nós, alunos, se agrave ainda mais com a saída do campus Centro. Torna-se claro que ela representa uma diminuição significativa da força do movimento grevista na região, este que já vinha fraco principalmente devido à falta de consenso entre os próprios campi do Instituto quanto aos assuntos relativos à greve.

No dia 10 de outubro, contrariando todas as expectativas, o campus Cabo Frio decide manter-se em greve mesmo sem o apoio do campus Centro. Concordamos que a causa da permanência, em si, é um sinônimo de luta, contudo a situação em que se encontra a greve tem sido sinônimo claro de decadência. Caberá ao campus Cabo Frio, único do estado do Rio de Janeiro a permanecer em greve, buscar condições para fortalecer um movimento que se mostra, até agora, deploravelmente fraco.

Ainda que soe clichê, a frase “a união faz a força” mostra-se primordial nesta situação. Afinal, os benefícios gerados por tamanhos esforços dos servidores de todo o Brasil beneficiarão a educação pública de maneira geral, e não apenas os alunos e servidores da rede federal de ensino técnico-profissionalizante. O que não podemos é nos contentar com propostas diminuídas como a dos 4% de ajuste salarial, verdadeira “peneira pra cobrir o sol”, que nos foi dada apenas para fim de desmobilização e não mudará em nada o status quo do país. Precisamos fazer com que, no mínimo, 10% do PIB seja destinado à educação pública, bandeira a ser levantada por todos aqueles que desejem mudanças efetivas nos rumos do Brasil. Queremos mudanças que verdadeiramente surtam efeito na melhoria e democratização da educação pública, e se tivermos que lutar cada vez mais para haver tais mudanças, sem dúvidas lutaremos.

A questão que fica em aberto é: o que conseguiremos sozinhos?

---

*Autor desconhecido

Mural

2011-09-28T20:56:00.000-03:00

Para visualizar o mural clique nele e depois, quando a página estiver aberta, clique de novo para ampliá-lo.

A História do Sr. Professor

2011-09-26T20:42:00.000-03:00

Matheus Maciel

Para ler a História em Quadrinhos, clique nela e depois, quando a página estiver aberta, clique de novo para ampliá-la. Como são duas partes, quando terminar de ler a primeira, retorne à página anterior.

A Marcha

2011-09-26T19:02:00.001-03:00

Fernanda Ramos

Alheio ao desconhecimento de seu sentido, me pego repetindo a mesma velha frase que ecoa em minha mente de tempos em tempos sem que eu possa controlar: "Quem construiu a Tebas das Sete Portas?”

Rafael da Costa Leal

Então, contrapondo-se ao silêncio retumbante do asfalto gelado, elevam-se ao longe, quais fossem rufos de tambor, sons pesados de passos cadenciados. Era a grande marcha do futuro que se anunciava, diziam, querendo provocar. Traziam as antigas palavras empregadas em novos gestos, a antiga esperança estampada em novas cores e as antigas verdades baseadas em novas ordens. Traziam de volta às ruas, as vozes, e revelavam um futuro que na verdade era passado recente, inacabado e apagado; traziam de volta ao povo, o trabalho: as escolhas, escalas e o preço do tempo livre; traziam o inconsciente de volta à superfície, revelando pressupostos e escancarando subentendidos. Não sei se lhes acredito.

Mas a verdade é que desde o surgimento daquela gente estranha de discursos inflamados, eu soube que nada nunca mais seria, ou poderia ser, o mesmo. Chamavam-me de companheiro, referiam-se a nossos encontros como movimento e doavam-me ferramentas que apelidavam de ideologias. Contavam-me sobre a existência milenar e opressora de um poder que deveria retornar às mãos do povo, um dia, de que me descubro parte integrante e fundamental. Instruem-me sobre uma dita conspiração daqueles a que, em sua presença, me refiro como “o grande capital”, mas que mentalmente ainda costumo chamar de “o preto e o branco” ou “a solidão”. E de repente acredito.

Acredito nas cores e vozes daquela pequena nação de loucos sobre a qual ainda conheço tão pouco. Acredito na palavra dos grandes pensadores a que me apresentaram e de quem procuro sugar até a última gota do conteúdo rouco. E, acima de tudo, acredito na possibilidade de libertação deste povo pleno de cor e voz escondidas, e cujo silêncio tanto, tanto me oprimia.

Quando é anunciada a iminência de sua partida, os loucos convidam-me a seguir viagem consigo. Contudo, ao olhar à minha volta e deparar-me com nada além de lixo, compreendo que meu papel é permanecer e contar aos outros tudo o que vi e ouvi sobre essa cidade-bicho. Quem sabe, assim, não traria de volta às ruas, as vozes, e aos poucos os nossos passos revelariam um futuro que na verdade era recente passado, inacabado e apagado? Poderíamos trazer de volta ao povo, o trabalho: as escolhas, escalas e o preço do tempo livre, e o inconsciente, de volta à superfície, revelando pressupostos e escancarando subentendidos. Permaneço, para compartilhar com os meus companheiros a ferramenta e o ideal, e também lhes contar sobre a existência milenar e opressora do poder, hoje nas mãos do “grande capital”, mas que haveria de retornar às mãos de um povo de que fomos e somos parte integrante, indispensável e fundamental.

Mas talvez o conhecimento mais importante que aquela gente me deixa e que aprenderei aos poucos a democratizar conste nos escritos cuja lembrança completa a minha memória por tanto tempo negligenciou. E é justamente para evitar que ele se perca novamente que repetimos todos os dias uns aos outros: “Quem construiu a Tebas de Sete Portas? Quem construiu a Tebas de Sete Portas? Quem construiu a Tebas de Sete Portas? Nos livros constam nomes de reis. Foram eles que carregaram as rochas?”

Ensinaram-me, os loucos, a tatuar a resposta na mente e no coração daquele povo, e a cada dia que passa, acredito mais que a nossa marcha pode tremer o mundo todo.

Sairemos de casa?

Educação descartável

2011-09-26T17:30:00.000-03:00

Rebeca Rose dos Santos

Educação descartável: esta parece ser a premissa do atual governo, o mesmo que durante o período eleitoral encheu a boca, ou melhor, os nossos televisores, durante incessantes propagandas políticas, para deixar bem claro que a educação sempre seria sua prioridade. Infelizmente, não é o que mostra a divisão de gastos do PIB (Produto Interno Bruto) brasileiro, que reserva somente 2,89% deste à educação. Também não é o que mostra o plano orçamentário para 2012, em que o Ministério da Educação obtém o terceiro maior corte entre todos os ministérios, de 3,1 bilhões de reais.

O fato é que a grande maioria dos políticos brasileiros não faz nada para impedir que a população recaia no velho senso comum de que todo político mente, é corrupto, promete e não cumpre, e utiliza tudo e todos como pretexto para conseguir votos. Assim demonstrou a campanha eleitoral do ano passado, oportunidade em que o governo atual não cansou de glorificar todos os investimentos e melhorias nas redes de educação básica, profissional e tecnológica, em contraposição à aprovação deste ano de cortes astronômicos que estão entre os maiores de todos os ministérios.

Desta forma, a educação e tantas outras áreas “prioritárias” são tratadas como elementos descartáveis, cujos prazos de validade vão somente até o fim da eleição mais próxima. Elementos esses de que o governo usa e abusa durante a campanha eleitoral, prometendo mundos e fundos para, quando finalmente eleitos e perguntados sobre os mundos e os fundos, as promessas desaparecerem, e ambos, eleitor e candidato, contraírem a famosa “amnésia pós eleitoral’’- ao que tudo indica, somente recuperável às vésperas da reeleição.

O que nos resta é buscar incansavelmente a prevenção desta doença que atinge tantos brasileiros, fiscalizando os candidatos diariamente, votando conscientemente e cobrando as promessas feitas, já que só assim poderemos erradicá-la. Quem sabe então, no lugar de lamentações e promessas não cumpridas, haja a volta da crença da população brasileira na atual geração de políticos, uma geração que priorize a educação como base da sociedade, e não como um bem descartável.

Greve: um panorama geral

2011-09-26T16:00:00.000-03:00

Fernanda Ramos e Sérgio Murilo Ferreira da Costa Júnior

Vivemos um contexto de fortes mobilizações nacionais e internacionais em favor da qualidade e democratização da educação pública, envolvendo desde a luta salarial até melhorias de condições de trabalho, valorização da carreira, fomentação à pesquisa, aumento de investimentos, dentre outros.

O Brasil é prova disso. Além da greve dos professores da rede estadual do Rio de Janeiro, iniciada em 7 de junho e finalizada no dia 15 de agosto, há movimentos como o de Minas Gerais, que, apesar das violentas repressões, enfrentamentos e ameaças de pagamento de multas, se mantêm em uma greve que já ultrapassa os 100 dias, e também de muitos outros estados e municípios ao redor do país. As instituições federais, apesar de carregarem o mito de possuírem uma realidade diferente e muito distante da dos demais servidores da educação, também exercem um importante papel nesse contexto de lutas. Ainda que o ANDES (Sindicato Nacional dos Docentes das Instituições de Ensino Superior) tenha optado por assinar um acordo limitado se comparado às suas reivindicações iniciais, para evitar a deflagração da greve dos docentes, os técnico-administrativos de mais de 44 universidades federais se mantiveram parados até o dia 26 de setembro, e, no caso dos Institutos Federais, a greve se estende desde agosto até o presente momento.

Após sucessivas tentativas falhas de negociação com o governo que datavam desde julho de 2010, os servidores federais da educação entraram em greve com o propósito de, com esse movimento, conseguirem exercer pressão suficiente para que suas reivindicações fossem atendidas. Dentre essas temos: 10% do PIB para a educação, reajuste salarial de 14,67 % e reestruturação da carreira para docentes e técnico-administrativos, paridade entre ativos, aposentados e pensionistas e ampliação e manutenção dos concursos públicos.

Manifestações e atos públicos

Embora a princípio a greve tenha sido pontuada por movimentos locais, desarticulados, e, por isso mesmo, esvaziados, aos poucos os comandos de greve de cada campus começaram a, através do planejamento de manifestações conjuntas, somar forças.

No caso do IF Fluminense campus Cabo Frio, que aderiu à greve no dia 10 de agosto, os primeiros atos públicos foram realizados nos dias 22, 24 e 25 de agosto, a fim de conscientizar a população da região. No último dia, alunos e professores do campus contaram com a presença do IFRJ - campus Arraial do Cabo na praça Porto Rocha, em Cabo Frio, também para fins de manifestação. Juntos, ergueram faixas e distribuíram panfletos que continham as reivindicações e argumentos que sustentam a greve.

Na terça-feira (20), houve uma manifestação em Macaé programada pelo comando de greve unificado do IF Fluminense, na qual apenas alguns servidores do campus Cabo Frio compareceram. O comando de greve unificado dos servidores federais da educação básica, profissional e tecnológica do estado do Rio de Janeiro programou uma passeata para a quinta-feira (22). Não contando com mais de 30 pessoas, dentre elas, majoritariamente alunos, a manifestação partiu do IFRJ até a Cinelândia.

Dentre os atos públicos de caráter mais significativo, podemos destacar a manifestação virtual promovida por estudantes da rede federal, a Marcha em Brasília, o acampamento em frente ao MEC e MPOG e o Apitaço na Bienal do Livro. A manifestação virtual foi organizada e contou com a colaboração de discentes de todo o Brasil, unidos pelo objetivo de conduzir a hashtag #FederalEmGreve aos Trending Topics nacionais no Twitter e fazer com que o movimento fosse de conhecimento de toda a sociedade. A Marcha de Brasilia, atividade circunscrita na Jornada Nacional de Lutas, ocorreu no dia 24 de agosto e reuniu cerca de 20 mil manifestantes, dentre eles estudantes, servidores públicos federais, professores do Estado e do Município, mineradores, metalúrgicos, petroleiros, trabalhadores dos Correios, bancários, rodoviários, integrantes de movimentos populares do campo e da cidade e de movimentos contra a opressão da mulher, dos negros e dos homossexuais e aposentados, obrigando o governo a reconhecer a força do movimento. Também em Brasília, centenas de servidores e estudantes federais de todo o Brasil acamparam e realizaram manifestações em frente ao MEC e MPOG no dia 22 de setembro. Ainda que o SINASEFE acuse a segurança do MPOG de ter quebrado uma vidraça para alegar que os manifestantes haviam praticado vandalismo, a manifestação foi pacífica e conseguiu fazer com que uma comissão de negociação fosse recebida por Valter Correia, secretario-executivo do Ministério do Planejamento. No estado do Rio de Janeiro, destacou-se o protesto denominado “Apitaço”, realizado na abertura da 15ª Bienal do Livro no dia 1º de setembro, que contou com a presença de representantes do IFF e de outras instituições de ensino federais. Os manifestantes fizeram um cordão bloqueando a entrada do quinto pavilhão do evento em que a presidente Dilma Rousseff discursaria, atrasando o início da programação em uma hora. Na tentativa de desmobilizar a multidão, o ministro da educação Fernando Haddad chamou alguns representantes para uma breve reunião que não gerou resultados significativos. Os alunos só deixaram o local após terem chamado o batalhão de choque, mas não houve confronto.

Negociações com o governo

Apesar da recusa do governo de negociar com as entidades em greve, o Conif (Conselho Nacional das Instituições da Rede Federal de Educação Profissional, Científica e Tecnológica) resolveu interceder, iniciando-se, assim, a agenda de negociações entre o Ministério da Educação, o comando nacional de greve e o SINASEFE (Sindicato Nacional dos Servidores Federais da Educação Básica, Profissional e Tecnológica). No mês de agosto, ocorreram três reuniões com o MEC para negociar a pauta de reivindicações dos servidores da categoria - nos dias 24, 25 e 29. Mesmo após essas reuniões, não houve acordo, sendo, por isso, marcadas mais duas para o mês seguinte.

Em setembro, as entidades representativas dos servidores federais da educação reuniram-se com o Governo Federal, com o objetivo de definir calendários e metodologias para o grupo de trabalho que trataria sobre a reestruturação da carreira dos docentes. Apesar de, no Termo de Acordo que estabelecia a criação deste grupo, constar a possibilidade da presença de outras entidades representativas além daquelas que o assinaram (ANDES-SN e Proifes), o governo negou-se a receber representantes de categorias em greve, como os do SINASEFE. Duvanir Paiva, Secretário de Recursos Humanos no Ministério do Planejamento, Orçamento e Gestão, insistiu que o SINASEFE só poderia integrar o grupo de trabalho mediante o término da greve dos Institutos Federais.

Perante a proposta do governo de um aumento de 4% para docentes e o comprometimento de discutir posteriormente, também através de grupos de trabalho, os demais itens da pauta de reivindicações, foi convocada a 103ª PLENA para decidir pela continuidade ou término da greve – no segundo caso, com possibilidade de retomada posterior em caso de descumprimento do acordo por parte do governo. Neste encontro, as representações sindicais decidiram-se pela manutenção e radicalização da greve, rechaçando a proposta do governo e propondo a transformação dos pontos da pauta de reivindicações da categoria em contraproposta, a ser apresentada ao MEC e MPOG.

Foi com surpresa que, apenas duas semanas depois, alunos e servidores do Instituto Federal Fluminense receberam a notícia, através de representantes locais do SINASEFE, que o comando nacional de greve havia sinalizado pela assinatura desse mesmo acordo repudiado em plenária nacional e na maioria das assembléias locais. Como conseqüência dessa fala, houve um movimento dos campi do IF Fluminense de realizarem novas assembléias, em que foi decidido o retorno, com previsão para a quarta-feira seguinte (28). E foi com ainda maior surpresa que no sábado, logo após essa decisão maciça pelo retorno, alunos e servidores souberam que na 104ª PLENA, nacional, o SINASEFE decidiu-se mais uma vez pela continuidade e radicalização do movimento, propondo manifestações unificadas para o mês seguinte.

É um clima de insegurança e desconfiança que hoje embala a greve dos campi do Instituto Federal Fluminense, em que alunos e servidores indagam-se sobre o motivo das confusões informacionais ocorridas e das decisões prematuras tomadas a partir delas, sem conseguir chegar a nenhuma resposta satisfatória.

Os alunos daqui e os alunos de lá

2011-09-26T02:48:00.000-03:00

DiogoMachado

Comoquem ensaca batatas através de suaves batidas no chão, os motoristas“ensacadores” com suas “suaves” arrancadas acomodam quanto mais batatas (opa,quis dizer passageiros) couberem no ônibus. E o serviço tem sido bem feito,porque na saída as pessoas estão tão bem ensacadas, digo, acomodadas, que quasenão conseguem sair. Estão tão bem espremidas, tão bem apertadas, que maisparecem casos singulares de gêmeos siameses, só que com mais de oitentapessoas. Não dá mais pra saber onde começa um e termina o outro.

Éassim que vamos, imprensados, apertados, acomodados no fundo dos ônibus que noslevam aos nossos compromissos diários. Alguns dizem não haver conforto algum,mas na verdade temos o privilégio de viajar com o mais belo fundo musical, umamistura inusitada de funk com baião, de gospel com secular, do novo com o velhoestilo. Essa mistura serve uma espécie de terapia: se o seu trabalho não teestressa, ande de ônibus. É quase uma guerra religiosa, de um lado é “senta,senta, senta” e, do outro, “gloria, gloria, aleluia”. A tudo isso, adicionetambém a gentileza fenomenal de motoristas e cobradores.

Emmeio a essa tremenda demonstração da educação brasileira, um caso especial mesalta aos olhos: as disparidades no trato com estudantes da rede pública. Por queé feita tanta distinção entre os alunos da rede federal (mesmo que estes nãoestejam enquadrados na lei de “gratuidade”) e os demais estudantes? Ainda que agratuidade seja legalmente destinada aos alunos das redes municipal e estadualde educação, o que acontece em Cabo Frio e adjacências é que os alunos federaisentram em qualquer ônibus, com ou sem cobrador. Já os meninos e meninas comuniformes do estado têm de se sujeitar à boa vontade dos fieis escudeiros dasempresas de transporte local.

Umdia desses, presenciei um exemplo emblemático da questão. O motorista do ônibusem que eu estava mandou um estudante de colégio estadual descer porque estavacom a camisa sobre os ombros. Esta atitude seria até louvável se, ao chegado aoCentrinho, o motorista não tivesse esperado uma aluna do Instituto Federalvestir calmamente o seu uniforme para passar pela roleta. Tem havido umainversão de valores. Aqueles que tem os direitos assegurados por lei os tem perdidopor acordos entre governos locais e empresas de transporte. Esse disparate vaicontaminando as pessoas de tal forma que começam a achar-se no direito de fazerlevantar das poltronas os alunos com uniformes estaduais, e deixar sentados,sem sequer incomodá-los, os federais.

Nãosou contra a “gratuidade” dos alunos do IFF, mas a pergunta é: Quem paga essaconta? Não é, ela, paga com os mesmos impostos cobrados a todos? Paciencia temlimites. Não estamos discutindo a educação em si. Se, de uma forma ou de outra,a passagem dos alunos é paga, eles não tem o direito de ir sentados? Aindaassim, chega sempre aquela mão no ombro com os tapinhas leves, porém ardidos, aironia nos olhos, o sorriso sarcástico no rosto e a famosa (e decepcionante)frase: “Levanta aí pra eu sentar!”

O casamento das massas

2011-09-26T02:45:00.000-03:00

Fernanda Ramos

Rafael da Costa Leal

Aquelasexta-feira começou mais cedo que de costume para a família de João: seusintegrantes ansiavam, há muito, pela chegada das sete horas daquela manhã quelhes marcaria a memória para sempre. Depois de recebida a bênção da sagradaigreja, o casal e seus convidados se dirigiriam a uma recepção particular, oque, na linguagem popular, como todos sabemos, significa FESTA – à despeito da vigilânciaacirrada por parte da matriarca da família, mantenedora maior da paz, da ordeme dos bons costumes.

Enão foi só na casa de João que isso se sucedeu. Durante toda a semana, acerimônia era o principal assunto das rodas de conversa na cidade. Que roupa anoiva usaria? Como seria o seu penteado? Será que ela estava grávida? Éimpressão minha, ou ela realmente é a cara da mãe do rapaz (que Deus a tenha!)?Mesmo os mais durões não conseguiam conter a comoção, podendo ser encontrados peloscantos com os olhos marejados de lágrimas por se sentirem parte de um momento,como diria um certo passarinho engravatado, histórico.

Sãodez mil os quilômetros que separam o Rio de Janeiro de Londres, a capitalInglesa. Ainda assim, choramos pela união do Príncipe Will com uma tal Kate (dequê?), como se partilhássemos da mesmaárvore genealógica. Choramos lágrimas que não são nossas, apesar de as nossasmesmo não sabermos chorar – o que é extremamente esperável de um Estado cujaopinião pública é moldada por um monopólio midiático quase inquebrável, que, emnome de um volume de vendas que apenas o sensacionalismo mais canalha conseguecausar, transforma as notícias em realityshows, quando conveniente. Esperável, mas não aceitável.

Desdeos pássaros importados no século XIX para doar ao Rio de Janeiro, então capitaldo Brasil, uma aparência mais semelhante à de Paris, passando por projetosdesenvolvimentistas baseados em um recortar e colar dos ideais liberais emodelos industriais europeus, ambos produzidos por gente diferente da nossa eem contextos diferentes dos nossos, até a hegemonia estadunidense que se fazpresente, ainda com muita força, no nosso cotidiano, uma coisa não mudou: oBrasil acabou por se constituir como nada além de um espelho, embaçado, dasnações “mais desenvolvidas”. Não importa mesmo de onde parta a ordem, ou qualseja a nossa metrópole colonizadora, o que importa é que os brasileiros foram,e ainda são, colonos.

Hojesão os All Stars, iPods, McDonald’s, redials, powers, etc que exercem o papel de dizeraos brasileiros, dia após dia, que apesar de fazerem de tudo para adquirir osprodutos das nações desenvolvidas e imitar os costumes das nações desenvolvidas,as possuindo, de certa forma, não as são, e nem serão. A grande mídia, por suavez, está aí para reafirmar e nos relembrar de quem somos e não somos, nospondo em nosso devido lugar de nação sub,apenas. E logo o Brasil, internacionalmente conhecido por sua gente alegre, nofundo se sabe triste. Se o que caracteriza a dita “alegria brasileira”, noexterior, são os produtos da celebração da nossa cultura, como manter-se alegreconhecendo tão bem as nossas chagas e ainda comparando-as às faces glamurosas epurpurinadas que nos são apresentadas de tantos outros países? E, ainda maisgrave: como celebrar a nossa cultura se somos, desde a origem, um paísaculturado (primeiro europeizado e depois americanizado)?

“Naprimeira noite eles se aproximam e roubam uma flor do nosso jardim. E nãodizemos nada. Na segunda noite, já não se escondem: pisam as flores, matamnosso cão, e não dizemos nada. Até que um dia o mais frágil deles entra sozinhoem nossa casa, rouba-nos a luz e, conhecendo o nosso medo, arranca-nos a voz dagarganta. E já não podemos dizer nada.”

(Nocaminho com Maiacóvsky, poema de Eduardo Alves da Costa)

Hoje,mesmo que fraca, baixa e rouca, o Brasil ainda tem voz – voz essa deveras muitomaior do que a que teve em outros tempos. Cabe ao país aproveitar-se destefiapo de voz, por menor que seja, desta brecha, para criar espaço e autonomiasuficientes para desenvolver no seu povo uma maior consciência de si; para que,no lugar de uma tentativa falha de refletir costumes importados, ele se veja asi, se aprecie e se explore, rompendo com todas as bases possíveis quesustentam o poder do nosso “colonizador”. Até lá, continuaremos celebrandofestas que não são nossas, chorando lágrimas que não são nossas e sendo apenasum borrão de nós mesmos – enquanto indivíduos e nação.

Nossas dores

2011-09-26T02:43:00.000-03:00

FernandaRamos

Tudo o que vejo me agride. Tudo o quevejo me afeta. Tudo o que vejo é empacotado e incorporado ao meu ser, ao meucérebro. Nada se deleta. Ainda assim, sem pedir licença, eles me testam apaciência e me transformam em número, sem dó.

Quantas dores cabem em um espaço de dez metros por,não sei, três ou quatro? Trinta e três sentadas, não sei, talvez vinte em pé.Cinquenta e três, cinquenta e três dores inteiras e mais algumas, ainda, seapertarmos bem. Dar lugar às dores mais antigas, às meias-dores acompanhadas e àsmeias-dores carregadas na barriga. Dores indo, dores vindo: vinte e tantas doresambulantes, de pé, se esbarrando, mais as trinta e três sentadas, mais asmeias, as inteiras e as que valem por dois. No ponto seguinte, mais duas dores,e menos uma. Menos três e meia e mais cinco dores. Ponto cego.

Quantas dores abriga, este cubículo de dez metrospor três ou quatro sobre rodas? De alguma forma parecem ficar ali, impregnadasno couro dos assentos ou na superfície dos puxadores das janelas. Como se, aoentrar, a sua dor individual se confundisse e fundisse à do outro, a essas tantasoutras dores seculares. Como se, ao sair, fosse, você mesmo, não só uma dormodificada, profunda e verdadeiramente diferente da que entrou, mas milhares,milhões, trizilhões de dores (con)fundidas. Como se, por fim, a sua dor-prima,sua tragédia-prima estivesse agora, de alguma forma, aprisionada junto dasoutras, ansiando por próximas que há de modificar e agregar, transitando de latitudeem latitude, longitude em longitude, por entre pontos cardinais.

Estas dores sem face, ao passar pela roleta, tomamforma de número. E o que vai pro banco de dados não é o suor do trabalhador, afeição preocupada do estudante ou o pensamento dos passantes apaixonados. Vãoas sucessivas subtrações, divisões e adições, frias e desumanizadas, feitas nomeio do caminho. Cada número desumanizado, cada número frio contabilizadoignora toda a dor e toda a tragédia que lhe originaram.

Na andança ensolarada de um ponto a outro, naespera, por horas, de um único veículo que me poderá conduzir a todos osdestinos, nas disputas por assentos, na ausência de sequer um bom dia ou boatarde, no aperto suado de um cubículo de dez por três ou quatro, mal consigoconter a indignação: não será, a origem de tamanha vileza no trato com sereshumanos, justamente a sua conversão em números?

Algarismos não suam, passam mal ou sentem dor.Algarismos não engravidam, envelhecem ou têm necessidades especiais. Cego aosanseios reais dos consumidores, alheio às suas vontades e requisitos mínimos, éo próprio “mercado” quem os anula. Não havendo competição ou uma incisivainterferência do Estado na humanização deste mercado, o consumidor acaba refémdas suas vontades, suscetível aos seus requisitos, submisso na forma de número,frio. Nossas dores são anuladas, sim, mas não deletadas.

Tudo o que vejo me agride. Tudo o quevejo me afeta. Tudo o que vejo é assim, empacotado e incorporado ao meu ser, aomeu cérebro – vira parte de mim. Nada se deleta. Ainda assim, sem pedirlicença, eles me testam a paciência e me transformam em número, sem dó. Semdor. Frio como não sou.

Heróis e vilões

2011-09-26T02:39:00.000-03:00

Matheusde Simone Maciel

Lembro-me muito bemdaquele dia. 11 de setembro: o dia em que o mundo parou para dividir com apopulação estadunidense o desespero diante do ataque às Torres Gêmeas.

Nem em sonhos eu previriaaquele evento, ou imaginaria que, mesmo quase dez anos depois, ele aindatrouxesse consequências tão profundas para o cenário político mundial. Euestava me preparando para ir à escola, como muitas crianças, quando de repentea televisão começou a bombardear notícias sobre o atentado. Não precisava sercriança para ver que elas aos poucos se tornavam uma história parecida com umdesenho de velho-oeste, em que o terrorista, o vilão, passou a ser caçado -vivo ou morto.

Para terem noção doquanto isso foi marcante para mim, fiquei por um bom tempo com um medo terrívelde topar por aí com o Osama Bin Laden e preocupado com a possibilidade de omesmo bater na porta da minha casa e matar todo mundo. Pode parecer paranóia,mas foi justamente esse o objetivo que se teve em tecer toda aquela tramamaniqueísta: deixar o mundo apavorado com o “espetáculo”.

Anos se passaram, e BinLaden aos poucos foi esquecido. Mas a peça não acabara ainda, como não haviaaparecido nenhum herói que pusesse as mãos no vilão que apavorou e tirou o sonode tantas criancinhas, principalmente aos Estados Unidos. Quem seria capaz de “salvar”a vida dessas pessoas? Quem seria capaz de matar Osama Bin Laden e permitir quea paz reinasse novamente, e que todos fossem felizes para sempre? Eis que surgeo nosso Grande Irmão salvador, aquele que precisou de um antagonista paratornar-se o protagonista dessa novela. Barack Obama: o herói de uma batalha quemal existiu.

Hoje, a notícia de suasuposta morte é comemorada vigorosamente pelos estadunidenses, e comoção e alíviose misturam de forma inexplicável. Enfim, a paz. Lamentável é ver tamanhaalienação em uma só sociedade. Eu não duvidaria se o povo festejasse da mesmaforma diante da divulgação, pela mídia, de que Osama foi levado de vassoura atéa Lua com Harry Potter e sua turma. O circo está montado e o espetáculo é paranós, mas os palhaços de verdade não estão no palco, e sim na plateia.

O que é colocado emquestão não é se Bin Laden foi morto ou se ainda está vivo, mas a reação daspessoas diante destas tantas hipérboles utilizadas para tratar o terrorista. Decriminoso, passou a fantasma, mais abstrato do que concreto. De tãometiculosamente idealizado pela mídia, foi aos poucos ganhando carne, osso,barba e turbante. A reação dos estadunidenses em relação à morte de Osama binLaden é o símbolo de uma sociedade que aceita qualquer cuspe midiático com valorde realidade. Carecer das provas de sua morte é o de menos, o que realmentepreocupa é ver que a população aplaude, berra, chora e aprova a morte de um serhumano, ainda que esta prometesse, no fim, trazer o sossego de muitos.

Talvez seja até um poucodifícil diferenciar o herói do vilão, a própria língua se enrola ao pronunciaros dois nomes, e os papéis, por um momento, se invertem. E se os papéis seinvertessem por mais que apenas um momento? As chances de Barack Obamaconseguir se reeleger são enormes, e se assim o fizer, será percebido pelaHistória como herói. Teremos, então, um exemplo claro de que heróis são aquelesque, apesar de romperem com os laços da vida comum, nem sempre fazem o bem. Masnão é desse tipo de herói, que, além de matar, se vangloria do feito, que omundo precisa.

Dedobol: Retomando o passado, explorando novas práticas e fazendo educação

2011-09-26T02:33:00.002-03:00

Bruno José Aragão Pereira

A Thaiana Braga e Walkiria Benicia

Na era da informação, em queo mundo é conectado de norte a sul pelas diferentes tecnologias, que tipo deatividades lúdicas teria o poder de captar a atenção do aluno e chamá-lo parasi? Seria possível fazê-lo abrindo mão dos computadores, videogames, celularese outros aparelhos eletrônicos que tem marcado esta geração? Que tipo dehabilidades se buscaria desenvolver?

Professor do IF Fluminense -campus Cabo Frio - trata da temática do futebol em aulas de Comunicação eExpressão, e experimenta técnicas para motivação educacional.

Thaiana e Walkiria: Como surgiu e ganhou força a idéiado “Dedobol”?

Bruno Pereira: A ideia surgiu danecessidade de fazer com que os alunos do curso técnico em eventos compreendessema relação essencial que há entre a produção de gêneros discursivos e a produçãode eventos. Queria destacar algo óbvio, mas que acaba passandodespercebidamente: que todo evento antes de acontecer de fato, já acontece soba forma de texto. Como já vínhamos trabalhando com a temática do futebol, nãofoi difícil chegarmos ao dedobol. Mas acredito que a ideia só ganhou forçamesmo porque, além de sua simplicidade, ela contou com a simpatia de uma partesignificativa da turma, que apostou nela, e resolveu levá-la adiante.

TW: A Copa de Dedobol é uma técnica educacional deemergência?

BP: Dependendo do sentido que dermos aqui ao termo“emergência”, são possíveis duas respostas. A primeira é “sim, podemosacreditar que sim”. Isso se entendermos como “técnica de emergência” aquelapertencente a um conjunto de outras técnicas que “emergem” da tentativa deaproximar o ensino de conteúdos à experiência da aplicação desses conteúdos. Oque podemos chamar de “viagem de volta” da teoria à prática. Apesar de muitagente já fazer isso há um bom tempo, ainda podemos pensar nessas “técnicas”, eaí se inclui o dedobol, como “em emergência”. Agora, se compreendermos“emergência” como procedimento que deve ser posto em prática em situaçõescríticas, já não saberia responder nem que sim, nem que não. E fico nesseimpasse porque, desde o momento em que anunciei a ideia da Copa, só vi secomprometerem com ela alunos que já se empenhavam antes, exceção feita a um ououtro. Por isso, acredito que, como solução para um momento de crise, não surteefeito milagroso nenhum na turma. Mas posso afirmar que, para aqueles comprometidos,o dedobol está servindo como uma pequena experiência do que a organização de umevento exige do profissional da área.

TW: Ao decidir levar a idéia da Copa de Dedobol para asala de aula, o senhor já tinha algum “plano B” caso a turma não se empolgasse?

BP: Em minhas aulas, procuro sempre que possível fazeralguns experimentos, testar ideias novas, mas sem perder de vista os alunos comque estou trabalhando. Sei que para experimentos como o dedobol “funcionar” éimprescindível a participação deles, senão não adianta nada empolgação e boasintenções. E nessa turma pude contar com alunos muito competentes. Assim, nãoexistia nenhum “plano B”, porque mal podemos afirmar que tenha existido mesmoum “plano A”. O que de fato aconteceu foi encontrarmos juntos uma ideia que nosencantou pela simplicidade e por seu potencial lúdico. A partir daí planejamostoda a coisa.

TW: Muitos alunos não sabem ou sabiam quem é BrunoPereira. Com o Dedobol, seu nome está ligado diretamente à turma de Eventos.Gostaria de reverter isso?

BP: Eis aí uma coisa que não tem muito efeito para mim,pelo menos não profissionalmente. Sou professor da escola, do IF Fluminense emCabo Frio, logo posso ser professor de qualquer turma, de acordo com anecessidade da escola. Fico feliz de estar trabalhando no momento com uma turma,em sua maioria, tão criativa e bem disposta, como a turma de eventos. Tenho umarelação muito positiva com seus alunos. Há momentos de tensão, de discussão ede divergência entre nós, mas no fim sempre conseguimos alcançar a conciliação.Apostamos no diálogo. Não há nada o que reverter, a respeito desse vínculo.

TW: O que deseja que seus alunos, e até mesmo os defora, extraiam de tudo isso?

BP: Primeiramente, desejo que se conscientizem de quevivemos cercados por textos, por gêneros discursivos diversos, e, por isso,devemos procurar dominar os seus mecanismos de funcionamento, tanto paraproduzi-los quanto para criticá-los. Mesmo um evento tão simples, como foi a I CopaIFF Cabo Frio de Dedobol, envolve um conjunto de textos indispensáveis para seuplanejamento e execução. Tomar consciência disso é o que acho mais importante.Mas, também, desejo que vejam, ainda na escola, principalmente por se tratar deuma escola técnica, que quando aliamos criatividade, vontade de fazer edisciplina, podemos sempre exceder as expectativas, as dos outros eprincipalmente as nossas. Com muito poucos recursos, fizemos um evento que, porum brevíssimo instante, envolveu praticamente toda a escola. Algumacriatividade, boa vontade e disciplina tornaram isso possível. E a coisafuncionou, aconteceu, apesar das limitações. Desejo que essa lição também fique.

Quem será o mestre do Dedobol?

2011-09-26T02:12:00.000-03:00

MatheusFerreira

Para a abertura da I Copa IFF de Dedobol, acontecerá a Copa Master, competição em que professores e servidores se enfrentarão, prometendo agitar o campus.

Leonardo Andrade, representante Anormal

das exatas no dedobol,
é professor de Matemática

no IFF - campus Cabo Frio

FolhaDobrada: Em toda competição há favoritos, e essa copa não poderia serdiferente. Você acredita estar entre os favoritos? Por quê?

Anormais:Creioque sim, pois eu sou um profissional de Dedobol desde os meus 7 (sete) anos deidade. Apesar de estar afastado por problemas físicos, estou me reabilitando evoltando a jogar bem.

ElChapisco: Claro, pois o futebol (Dedobol) “catimba” é o quesobressai sobre o futebol (Dedobol) arte, ou sobre qualquer outra forma defutebol (Dedobol), como a do “presepeiro” dos Anormais.

Badalhoca:Acho que nesse caso eu nem deveria estar participando da competição, mas já quevocês pedem que eu participe farei esse sacrifício, perder um pouco do meutempo com meus adversários.

FD:A que você atribui esse favoritismo: sorte ou talento?

A:Eu não acredito muito em sorte. A sorte na verdade é o talento aplicado a algumacoisa - nesse caso, ao Dedobol.

EC:Eu diria: estratégia. O jogo tem que ser jogado conforme a música.

B:O talento já nasce contigo. Logo, só pode ser o talento. Nem cogito outraalternativa.

FD:E qual seria a música?

EC:Um Tango.

Victor Saraiva, conhecido no dedobol
como Badalhoca,
é diretor-adjunto
no IFF - campus Cabo Frio,
além de professor de Biologia

FD:Além de favoritismo, há sempre rivalidade. Quais são seus rivais, ou arquirrivaisnessa copa?

A:Existe um time muito bom, o El Chapisco, que eu devo massacrar, e se possívelna final.

EC:Estão dizendo por aí que é o time dos Anormais, mas eu não vejo rivalidade,pois nunca perdi. A última partida foi 6 (seis) × 3 (três) para mim.

B:Acredito que nenhum, pois eu nem vou competir, e quem não compete não perde.Quem vier está tranquilo.

FD:Por que escolheu esse nome? Teria a ver com sua personalidade em campo?

A:Na verdade não só na personalidade em campo, mas sim porque eu não sou muitonormal. Pois a normalidade é um conceito muito complexo.

EC:Sim Com certeza. E também pra simbolizar que é o único time Argentino de CaboFrio e “catimbeiro” da copa.

B:Não, claro que não. Essa foi uma infeliz sugestão do Professor Bruno. Eu atéprefiro nem repetir o nome.

FD:O que você acha do Dedobol como modalidade esportiva e como evento?

A:Como modalidade esportiva, fica um pouco complexo, pois não tem como suarjogando. Apesar de que no meu ensino médio eu jogava xadrez como modalidadeesportiva. Então, poderíamos muito bem criar técnicas para aperfeiçoar oDedobol. E como evento eu acho excelente, tanto é que todo mundo está empolgado,treinando, curtindo, falando, e ansioso para o campeonato.

EC:Eu acho um ótimo passatempo, pois está conseguindo unir a escola. Enquanto nãotemos quadra para jogar com os pés, a gente joga com o dedo. E como evento, émuito interessante, mostrando aí que podemos tirar leite de pedra. O que eranada pode se tornar uma coisa enorme, se feito com organização.

B:Como modalidade esportiva é fraca, né? Mas tudo bem, vamos participar. Já comoevento eu acho interessante, é um evento integrador, algo que realmente une aescola. E apesar de toda brincadeira, de tudo que a gente fala, inclusive naprópria entrevista, acredito que é uma atividade importante para nossas relaçõescom os alunos, servidores, professores e toda a comunidade do campus.

Gustavo Dias, da equipe El Chapisco,
trabalha no Registro Acadêmico
do IFF - campus Cabo Frio
e é estudante de Sociologia na UFF

FD:Que recado você gostaria de mandar para seus adversários e para seustorcedores?

A:Meus torcedores podem esperar o melhor de mim, pois eu farei meu melhor. Aosmeus adversários, eu desejo boa sorte, pois vão precisar.

EC:Eu vou respeitar muito, entrar em campo, fazer o que o professor mandar eentrar pra vencer de carrinho. E para meus torcedores peço para que torçam, enão parem de cantar, como uma legítima torcida Argentina, vibrando a cada gol egritando olé.

B:Se meus adversários quiserem ter o benefício do W.O. (ocasião onde um dos competidores falta,dando a vitória instantaneamente ao outro competidor) podem ficar a vontade, euvou estar lá. E se os torcedores quiserem ver um show, vão lá acompanhar.

FD:E pare seu arquirrival, Anormais, você tem algum recado em especial?

EC:Só gostaria de pedir para que ele treine, jogue sem nervosismo, tranquilo,aceitando na boa, que eu vou lhe dar um Pênalti de vantagem.

Por que uma Copa?

2011-09-26T02:00:00.002-03:00

Diogo Machado

É impressionante comoo brasileiro parece ter inscrito em seu DNA, ou mesmo em sua alma, uma vontade,uma afeição, uma voracidade para o futebol, que chega a fazer com que enxergueno mais insignificante jogo de várzea uma Copa do Mundo. É tanta, a paixão, querevivemos semanalmente nos gramados o Coliseo da antiga Roma, com seusgladiadores, Cézares, escravos e até leões. E esse apetite por “pão e circo” éque faz surgir entre nós, simples mortais, a cada quarta e domingo, novosheróis e deuses. Mas não heróis e deuses apenas. Para esse assunto, é escaladatoda uma hierarquia celestial.

Há, por exemplo,anjos. O primeiro deles foi Garrincha. Ele era conhecido como “o anjo daspernas tortas”. Não era alto ou louro, e nem tinha olhos azuis, como é decostume terem os anjos das catedrais. Mas era reconhecidamente anjo, sendoassim chamado pelo “bem” que fazia em campo. Garrincha fazia o sobrenatural. Eracapaz de andar por sobre os “tropeços” da zaga adversária e, como que suspensopor invisíveis asas, ziguezaguear entre os oponentes. Bastava uma simplesimposição de pés para operar prodígios e maravilhas.

Dos que testemunharamo “mané” jogar, os mais fervorosos juram que sua verdadeira missão nunca foifazer gols. Segundo eles, o gol não passava de mera consequencia da virtude queele exalava. Declaram que a missão daquele anjo era mesmo entortar marcadorescom dribles impossíveis, iluminar companheiros com passes bem-aventurados, eencher torcedores de graça. O gol e o milagre da multiplicação dos gols erammeras consequencias de sua qualidade divina.

Tal epifania só épossível para quem tem paixão pelo futebol. E nós brasileiros sabemos muito bemo que é isso. Em dia de jogo, vemos multidões em peregrinação aos estádios, àsvezes somente para ver uma bola na trave. Isso é paixão.

Mas, por vezes,também vacilamos na fé. Oscilamos entre devoção e apostasia, passando pelaincredulidade. Se, durante uma partida, praguejamos contra as cores do nossoclube, e ele faz um gol, voltamos instantaneamente à mesma devoção anterior,com um descaramento perdoável digno de um apaixonado. Isso que sentimos pelofutebol é mesmo paixão. E essa paixão leva meninos, e também meninas, desdecedo a uma espécie de autoflagelação necessária, como parte de um ritualiniciático. Descalços, em disparada atrás da bola, eles chutam pedra, meio fioe o próprio chão, deixando ali seu sangue. Há casos em que muitos dos iniciadossacrificam o chamado “tampão do dedo”. No entanto, continuam jogando e querendofazer mais gols.

Assim, nascem ostiminhos nos bairros, e com eles rivalidades locais. Assim, emergem os técnicosque há em cada um de nós! Ao fim de uma simples partida, temos a resposta prauma derrota: “você devia tocar mais a bola!”; “tínhamos que ter atacado peladireita!”; “a culpa foi toda foi daquele ‘pereba’ no meu time!”. Da mesmamaneira, gritamos com a tevê como se “nossos” jogadores nos ouvissem: “nadireita, na direita!”; “olha o cara livre lá!”; “marca ele, marca ele!”. Assim,somamos 180 milhões de técnicos, 180 milhões de apaixonados.

Nos lugares onde nãoé permitido jogar futebol, damos o nosso um jeitinho, e fazemos de bola o queestiver à mão. Quem nunca chutou uma latinha vazia largada no canto da rua egritou sozinho “gol!” ou então “foi, foi, foi, foi, foi ele!”. Vemos futebol emtudo. Jogamos bola de papel, de meia, de pingue-pongue, e até mesmo com defutebol. Para as traves, um par de chinelinhos já é o suficiente. E os juízes somos nós mesmos, assim ninguém éexpulso.

No ápice dessapaixão, somos capazes até de fazer futebol sem usar os pés. E eis que chegamosa uma nova modalidade de futebol, que já era velha na época de nossos pais: o dedobol.Chamado de futebol de prego, futebol de dedo ou mesmo de dedobol, o fato é quea briga é a mesma. Começa o jogo com duas pessoas e logo se encostam maisoutras e dizem a famosa frase “de fora é minha!”. Frase que para os desavisadostem um tom pejorativo, mas que é respondida por qualquer marmanjo naturalmentecom a contrassenha: “é dez ou dois”.

As emoções são asmesmas. Quem já presenciou uma partida de dedobol, viu a mesma empolgação.Quando um dos jogadores faz um gol, o sentimento é o mesmo. Falta pouco proartilheiro correr para a galera e reproduzir uma das famosas comemorações. Averdade é que, apesar baixíssima tecnologia que emprega, o dedobol é capaz degerar uma realidade virtual. De repente é possível sentir cheiro de grama,ouvir o rumor da torcida, experimentar a vibração de uma partida de futebol. Eisso se dá a ponto de reforçarmos o nó da chuteira, suspendermos o meião, nospersignar e entrarmos em campo rumo a vitória. Encontramos no dedobol osimulacro de nossa paixão.

Assim, tudo isso nos fazquerer saber quem é o melhor nesse território. Um campeonato daria conta dorecado. Mas, como bons brasileiros, queremos mais. Tem que ser uma copa! Temque se chamar copa! Porque o prazer, o mérito, o glamour é maior ao dizer quedisputamos uma copa, que ganhamos uma copa. E como é de praxe, na semana danossa copa de dedobol, durante os jogos, muitos vão deixar suas mães, pais,namoradas, namorados, e até esposas e maridos, para cumprir o dever patrióticode jogar, ou pelo menos de torcer. Ali surgirão os heróis e deuses dessadivertida modalidade. E então se efetivará ali o “milagre” do futebol, mesmoque diante de um simples tabuleiro.

Homônimos, sinônimos de craque

2011-09-26T01:57:00.000-03:00

MatheusFerreira

A I Copa IFF de Dedobol conta com grandes nomes, e dentre estes destacaram-se os times “Mitinga” e “Me Chupa”, ambos regidos por jogadores de mesmo nome, porém de personalidades completamente diferentes. Confira na entrevista a marra, de causar asco, do regente do time do Mitinga, e a humildade da parte do “Me Chupa.”

FolhaDobrada: Para esta Copa foram apontados dois grandes favoritos: você e o outroMatheus. Por que você acha que foi apontado como um dos favoritos?

Mitinga:Acho que para essa competição nem vou me inscrever, pois não existe nenhumcompetidor a minha altura. E acho que meu chará não chega nem aos meus pés.

MeChupa: Eu não sei, a galera que acha que eu sou isso tudo,mas eu acho que jogo normal.

FD:Você vê o outro Matheus como ameaça?

M:Não vejo ninguém como ameaça, acredito que todos estejam nivelados por baixo.Eles precisam treinar muito pra chegar ao meu nível.

MC:Não, ele é um cara gente boa. Faz cara feia, mas é gente boa.

FD:Você seria capaz de apontar algum outro favorito além de você e do outroMatheus?

M:Não. Não vejo nem o Matheus como favorito, quem dirá outro qualquer.

MC:Sim, o Allan do turno da noite.

FD:Você atribui esse favoritismo ao quê: sorte ou talento?

M:Cada um nasce com seu dom, e o meu é jogar Dedobol.

FD:Por que escolheu esse nome? Teria a ver com sua personalidade em campo?

M:Prefiro não comentar sobre o assunto, por ser um pouco obsceno.

MC:Não, não tem nada a ver com minha personalidade em campo

FD:O que você acha do Dedobol como modalidade esportiva e como evento?

M:Acho uma modalidade muito interessante, que vem crescendo muito no Brasil e sedestacando dentre as demais modalidades esportivas. Acredito que se tornará um esporte olímpico.

FD:Que recado você gostaria de mandar paraseus adversários, e para seus torcedores?

M:Eu acho que, adversário, não vou ter nesse campeonato, prefiro usar o termo“outros participantes”. Então, para os “outros participantes” eu peço quetreinem no mínimo 15 (quinze) horas por dia para que possam pensar em chegar a30% (trinta por cento) do meu nível. E para todos os “Mitinguenses”, peço quetorçam muito, e que fiquem tranqüilos, pois como o Flamengo, onde o Mitingajoga, o Mitinga ganha.

MC:Tanto para os adversários quando para os torcedores: Me...

Diversão de baixa tecnologia

2011-09-26T01:50:00.000-03:00

BrunoJosé Aragão Pereira

Em meio à fulgurante galáxia de jogoseletrônicos e outros recursos tecnológicos que pululam a olhos vistos naatualidade, é motivo de surpresa quando ainda vemos jovens se deterem por maisde cinco minutos diante de um jogo de tabuleiro, principalmente quando este aparentater sido feito no fundo do quintal, com sobras de madeira. No entanto, quem temandado pela nossa escola nas últimas semanas deve certamente ter se surpreendidocom o fenômeno do dedobol: um dos muitos nomes do jogo de tabuleiro que estávirando uma coqueluche entre os estudantes daqui.

À primeira vista, o dito jogo nãopassa de um caixotinho crivado de pregos. Mas a disposição dos pregos notabuleiro e as marcações à caneta aos poucos nos trazem à memória um campo defutebol. Quando tem início a partida, petelecos e mais petelecos fazem uma moedaatravessar o tabuleiro de um lado para outro, ricocheteando nos pregos alifixados. É nesse momento que se opera o “milagre” (que enfim não tem nada demilagroso): o que falta em recursos tecnológicos ao jogo acaba preenchido pelaimaginação dos próprios jogadores. E caixote, pregos e moeda transfiguram-se emuma disputada partida de futebol, com direito a torcida, catimba e gol deplaca. Basta observar uma dessas partidas por alguns instantes para testemunhartal prodígio.

Para quem até agora se via limitadoa partidas de baralho para se divertir, o dedobol surge como uma alternativabarata, criativa e integradora, envolvendo estudantes de diferentes idades,turmas e turnos, além de professores e servidores. Quem reclamava até então dosmaus auspícios das cartas deverá simpatizar logo com o humilde joguinho, quepode ser considerado o “primo pobre” do futebol de botão.

Mas o interessante mesmo do dedobolnão é o jogo em si, e sim o fenômeno que ele engendra e de que é prova. Emboranos encontremos em meio à “Revolução Telemática”, às vésperas da web 3.0, com tantos recursos à nossadisposição, não podemos perder de vista que o principal recurso de que cada umde nós dispõe é a nossa própria criatividade, instrumento poderosíssimo quandoaliado à vontade de tentar, de fazer e de realizar. Em um Instituto Tecnológico,esta lição é primordial.

O último homem da terra

2011-09-16T23:55:00.000-03:00

Clique na tirinha pra lê-la.

Novas Tecnologias da Informação e Comunicação: ameaça ou oportunidade?

2011-09-16T23:47:00.000-03:00

MarcioRoberto Motta Mendonça

É muito comum ouvirmos de pais e educadores quenossa juventude não tem mais ideais e está perdida. Será?

Esse tipo de discurso tem favorecido cada vez maisuma espécie de descompromisso nosso com os jovens. Os jovens de hoje, como osde outrora, são imensamente generosos, criativos e heróicos, assim como capazesde morrer pelas causas em que acreditam. Vemos isso todos os dias nas manchetesdos jornais. Mais recentemente, tivemos o trágico caso de Realengo, em que ojovem Wellington, dentro de sua concepção doentia de vingança contra os abusossofridos na infância, ceifou a vida de 11 inocentes crianças que nada tinham aver com seu problema.

Ou será que tinham? Será que elas também não sofriamo tal “bullying”? Será que, como aconteceu com o jovem Wellington, tais açõesnão foram negligenciadas ou colocadas como "coisa menor" pelosprofessores e pedagogos da escola Tasso da Silveira, assim como pela comunidadeescolar? Será que tal negligência não seria a causa-raiz da violência do jovemWellington e de tantos outros jovens em nossa sociedade? Fica em aberto odebate.

A educação escolar tem sido uma das grandes mentorasda criação de desafios para a juventude, desafios esses que significamoportunidades para a apreensão do belo e da harmonia, e que ajudam a darsignificado a suas vidas, a construir projetos de futuro digno. Mas é fato queela tem falhado, e muito, no desempenho de sua tão importante tarefa. Paraencaminhar melhor esta questão, é necessário entender que escola é essa, e comose pode interferir em suas propostas. Analisarmos o currículo da escola é omelhor caminho para propor mudanças.

Hoje em dia, está difícil continuar trabalhando coma velha estrutura curricular. Mesmo escolas como as técnicas, que vierampreencher uma importante lacuna no sistema educacional, se valem da mesmaestrutura caduca, e fazem do processo de ensino-aprendizagem verdadeirasprisões da curiosidade, da inventividade, da participação e da vontade deaprender.

A Lei nº 9.394/96, Lei de Diretrizes e Bases daEducação Brasileira, abre caminho para inovações. Não obriga nem garante, masfacilita as práticas inovadoras dos educadores mais preocupados com o altonível de descolamento entre os currículos e a realidade dos alunos e osproblemas de nosso país, do mundo e da própria existência humana.

Precisamos mudar a forma de fazer educação.Precisamos inovar. Precisamos de gente corajosa, disposta a defender suasidéias e criativa, para estudar soluções e buscar parcerias – gente quepretenda obter mais prazer do trabalho e ter mais envolvimento com o seu fazer,certamente obtendo, assim, maior qualidade nos resultados.

A utilização das Novas Tecnologias de Informação eComunicação (NTIC’s) aplicadas à educação tem funcionado como instrumento paraa inovação e, em muitos casos, com muito sucesso. Imersos no atual paradigma doaprendizado, de um lado estão os alunos, pertencentes a uma geração consumidorados recursos digitais, e, do outro, professores de uma geração “pré-WEB 2.0”que ainda está embarcando sua utilização. Essa relação, vista sob a perspectivado trato com as tecnologias pelos diferentes grupos explicitados, dá margem auma possível classificação que separa os entes entre nativos e migrantesdigitais.

Os nativos digitais são aqueles que já nasceram na era digital evivem neste meio. São os usuários de blog, integrantes de comunidades derelacionamento, consumidores de mídia digital, produtores de vídeos e outros tantosmateriais que preenchem a WEB, tendo, ainda, este hábito como parte de suarelação com o ambiente. Podemos concluir, pois, que a “dialética digital” jáfoi apropriada pelos integrantes deste grupo como parte funcional de seudesenvolvimento, diferente daqueles tidos como migrantes digitais. A migraçãodigital, termo recém-apropriado para o ambiente da internet, refere-se àquelefenômeno que atinge as pessoas que passam a interagir com os novos re-cursos2.0. A justificativa para este rótulo, longe de ser pejorativo, é reconhecer aopúblico a sua própria capacidade de quebrar o paradigma anterior a WEB 2.0,utilizando de todas as suas vantagens e desvantagens de forma mais conscientequanto possível.

Cabe agora observar o desenrolar destes dois grupos,com sua nova missão de “aprender a aprender“ e como as expectativas dos alunosserão atendidas pelos docentes. Estarão, os professores, habilitados atrabalhar com os multirrecursos? Implicarão, eles, em uma substantiva melhorana troca de conhecimentos e valores durante o processo de ensino-aprendizagem?E mais, em que medida as novas tecnologias podem ajudar a disseminar e, quemsabe, até mesmo diluir as ondas de ódio a que se resume o viver em sociedadecontemporâneo? Seriam elas capazes de amenizar os danos anteriores eposteriores a episódios como o de Realengo?

A inovação tecnológica frequentemente embutepossibilidades de se fazer algo realmente novo, e novas tecnologias exigemnovos modelos de fazer aquilo que confortavelmente já se vinha fazendo. Por vezes,elas representam ameaças, mas também podem ser vistas como oportunidades novas.Está lançado o desafio.

Os monstros de Realengo

2011-09-16T23:43:00.000-03:00

Fernanda Ramos

Nem carece de abrir o jornal. O lobo teencara já da capa, sob as palavras gritadas: O MONSTRO.

Lobo andando de um lado pro outro, comoquem protege um tesouro. Lobo que, a cada corpo que deixa no chão estirado, se sentemais dono de seu futuro do que no passado. Lobo estirado no chão gelado, sua vida imitando as dos que olharamdireto nos olhos de seu 38 carregado, conscientes do fim. Ontem, filhoteassustado. Ontem, filhote derrotado. Hoje, Lobo assassino monstro maníaco psicóticodescontrolado – meras suposições daquele que não sabe o suficiente paracompreender o silêncio de um lobo silenciado. Lobo estirado no chão gelado levaconsigo a verdade dos movimentos de suas patas até o caixão.

Hesito ante a dualidade do odiar aobandido ou comover-me com a tristeza penosa do olhar por trás do mito, como sehouvesse sentido. Não vi a cara da morte, ou senti a dor da perda inesperada demeus pequenos entes queridos, como não corri grave perigo justo no lugar que medeveria servir de consolo, de abrigo. Mas também não sofri a vida toda, calada,de males talvez piores do que qualquer dor física e certamente maiores do queos transtornos causados pela solidão superficial que enche os bolsos dospsicólogos burgueses dia após dia. Não dormi uma noite consciente de que, napróxima, o leito em que me deitaria seria o mesmo de minha mãe e do próprioDeus – ou quem quer que fosse me receber e talvez julgar pelo pecado que melevou a adormecer nos braços seus. Nãoplanejei o meu próprio fim.

A quem culpar pela tragédia de Realengo?Certamente não às crianças, indefesas – mortas, feridas ou ilesas.Consensualmente, também não a um sistema reprodutor, em sua essência, de tantosmassacres diários, velados, ódio e violência. Mas então a um homem fraco,medroso e, acima de tudo, transtornado, que a própria vida converteu em combatentee assassino, pode? Pode, porque lobo não é gente como a gente e, assim, a gentenão o entende. Pode, porque a gente esquece que todo homem é feito dos mesmos instintosparadoxais de vida e de morte, de amor e de destruição, e que a linha quesepara o doente do são é tão, tão tênue. Pode, porque a gente bem sabe o quantoé mais fácil dormir à noite se distanciando da profundidade dos problemas deque todos somos, em parte, tão vítimas quanto responsáveis, escolhendo nosaconchegar na superfície dos fatos e criar sempre novos culpados. A quemculpar? A quem desculpar?

Deste lado do jornal, deste lado datela, uma lágrima cai em luto pelos mortos de Realengo, mas não se esquece do lobomau que volta à forma original de homem rebento: psicótico equilibrado,assassino solidário, frio, calculista e desesperado – bicho-homem que sepretendia imortal ao ser morto e odiado, tanto pela favela, quanto peloasfalto.

O Shylock suburbano

2011-09-16T23:38:00.000-03:00

BrunoJosé Aragão Pereira

O curioso em Shakespeare é que, via de regra, seus vilões são criaturasmais complexas, mais comoventes, mais eloquentes, mais verossímeis que seusheróis. O herói de Shakespeare é incapaz de despertar nossa confiança. Não por faltar-lhevirtude: ele exala virtude, é pura virtude, a própria encarnação da virtude. Ocaso é que não compraríamos sequer uma rifa de quermesse de qualquer um de seusheróis, simplesmente pela impossibilidade de acreditarmos na existência deles. Oherói de Shakespeare é uma farsa existencial. Só existe mesmo ali no papel. Nãoconseguimos imaginar um Hamlet pegando ônibus lotado, ou um Otelo sofrendo dedisenteria, ou uma Julieta lavando banheiro. O herói de Shakespeare não éhumano: ele só finge que é. No fundo, trata-se de um patético arremedo humano. Omesmo já não se passa com os seus vilões. O vilão shakespeariano é de uma existênciaverídica, e de uma existência tão densa, tão corpórea, tão bem acabada que, pormuito pouco, ela não lhe confere RG, CPF e mau hálito. O vilão de Shakespeare sobrevivepara além da obra por que é conjurado. A peça acaba, e ele continua por aí, reivindicandonossa atenção. É o que se dá, por exemplo, com Shylock, personagem da comédia“O mercador de Veneza”.

Nela, Shylock é um judeu agiota a quemAntônio, o mercador da peça, recorre para auxiliar um parente necessitado. Porsua condição de judeu e agiota, Shylock é vítima das mais angustianteshumilhações, alvo de escarradas e pontapés, inclusive de Antônio, que, na horada necessidade, vai se valer de seus serviços. No ato do empréstimo, Shylock vêali a oportunidade da vingança pelas humilhações pacientemente sofridas. E emcontrato, estipula que, uma vez vencido o prazo para o pagamento, em lugar daquantia afiançada, receberia “uma libra devossa bela carne, que do corpo vos há de ser cortada onde bem me aprouver”.

Outro fato curioso em Shakespeare –e talvez aí se encontre o toque do gênio– é que o dramaturgo evoca, para a comédia, uma figura visceralmente trágica.Shylock é uma figura trágica, que é arrastada por um destino impiedoso para umfim igualmente trágico. Na peça, todos riem, todos amam, casam-se e se dão emcasamento, todos são felizes – menos Shylock. Ao odioso judeu está reservado ovexame, a desonra, a execração pública, dos quais não há escapatória. O elementotrágico aí se faz sentir na medida em que tomamos consciência de que Shylockestá condenado desde sempre, desde antes mesmo do início da peça. E não poderiaser de outra maneira: Shylock era um judeu (o epíteto “agiota” é um meropretexto). Na época, final do século XVI, tanto na Inglaterra anglicana quantona Veneza católica, a condição de judeu reduzia-o a um pária, objeto de escárnio e intolerância de todos.

Certamente alguém discordará daminha opinião (e, sinceramente,espero que discordem; pois, opinião, é melhor quando cada um tem a sua, e sabedefendê-la), mas não há, em toda obra de Shakespeare, fala mais pungente, maisplangente, de dor tão viva e atual, que a resposta de Shylock a Salânio eSalarino, “bons cristãos” amigos de Antônio. E é aí, na resposta de Shylock, quese encontra mais uma grande sacada do bardo inglês: ela parece se dirigir aospersonagens, mas só parece; seu alvo, de fato, é a plateia, um auditório particularmenteformado de cristãos inclementes com os “infiéis”, e que pagaram para rir dasdesgraças do judeu. A resposta de Shylock é a sua defesa feita perante seus algozes virtuais. Nesse ponto, o risozombeteiro vê-se forçado a dar lugar à reflexão.

Passo a reproduzir o diálogo aseguir, para que cada um tire suas próprias conclusões. Um dos amigos deAntônio pergunta: “Ora, tenho certeza deque se ele não a resgatar no prazo certo, não haverá de tirar-lhe a carne, poisnão? Para que lhe serviria ela?”, ao que o judeu responde: “Para isca de peixe. Se não servir paraalimentar coisa alguma, servirá para alimentar minha vingança. Ele me humilhou,impediu-me de ganhar meio milhão, riu de meus prejuízos, zombou de meus lucros,escarneceu de minha nação, atravessou-se-me nos negócios, fez que meus amigosse arrefecessem, encorajou meus inimigos. E tudo, por quê? Por eu ser judeu. Osjudeus não têm olhos? Os judeus não têm mãos, órgãos, dimensões, sentidos,inclinações, paixões? Não ingerem os mesmos alimentos, não se ferem com asarmas, não estão sujeitos às mesmas doenças, não se curam com os mesmosremédios, não se aquecem e refrescam com o mesmo verão e o mesmo inverno queaquecem e refrescam os cristãos? Se nos espetardes, não sangramos? Se nosfizerdes cócegas, não rimos? Se nos derdes veneno, não morremos? E se nosofenderdes, não devemos vingar-nos? Se em tudo o mais somos iguais a vós,teremos de ser iguais também a esse respeito. Se um judeu ofende a um cristão,qual é a humildade deste? Vingança. Se um cristão ofende a um judeu, qual deveser a paciência deste, de acordo com o exemplo cristão? Ora, vingança. Hei depor em prática a maldade que me ensinastes, sendo de censurar se eu não fizermelhor do que a encomenda”.

Hoje já não há mais judeus comoShylock. As montanhas de cadáveres do Holocausto, projetadas ad nauseam pelo cinema hollywoodiano; aformação do Estado de Israel, referendado pelos EUA; e uma marinha, um exércitoe uma aeronáutica, armados até os dentes, tornaram o mundo mais tolerante com opovo judeu. Hoje o judeu é outro. E,em todo canto, ainda há Shylocks humilhados, que sofrem, e gemem, e ganem,pacientemente.

Vejamos aqui mesmo no Brasil. Onosso judeu são vários (e que fiqueclaro que não me refiro mais aos “descendentes de Abraão”, mas aos perseguidos,aos ultrajados, a todos marginalizados do mundo): temos atualmente o gay, por exemplo, que vez ou outraaparece no noticiário estrangulado, esfaqueado, espancado até a morte por puraintolerância; entre uma morte e outra, basta ao nosso preconceito fazer delealvo de piada, alvo do nosso inofensivo risozombeteiro. Mas há outros entre nós: o nordestino, o negro, o pobre e,principalmente, o pobre são os nossos “judeus vitalícios”. Aqui me interessafalar de um exemplar de Shylock dos dias atuais que resolveu resgatar sua promissória:o assassino de Realengo.

Os jornais chamam Wellington Menezes de Oliveira de assassino, e estão absolutamente certos:ele assassinou 12 adolescentes que nem ao menos o conheciam. Chamam-no de monstro, e o que fez foi de fatomonstruoso. Chamam de massacre oocorrido, e mesmo que tivesse havido apenas um inocente morto, já caberia otítulo. Entre tantas palavras de impacto, que se sobrepõem ao indivíduo e aofato, poucas vezes se lembram de que esse assassino odioso, até bem pouco tempo,era mais um menino pobre de mochila nas costas e uniforme escolar que morava nosubúrbio do Rio. E que até antes do massacre, era mais um jovem anônimo,invisível, indigente entre tantos outros. Pensemos por um momento nesse jovemanônimo, produto de uma sociedade excludente, que responsabiliza apenas oindivíduo, isentando-se da sua parcela de culpa, quando este enlouquece. Mas,agora, pensemos apenas no assassino, antes de ter se tornado assassino.Pensemos apenas no jovem que havia antes.

Quem era ele antes do massacre? Quemera ele antes que os sentimentos de morte se apoderassem de seu coração? Comoera sua vida em família? Como era sua vida na escola? Terá sido ele amado? Terásido ele sequer ouvido? Onde estavam todos quando era ele vítima dehumilhações, alvo de escarradas e pontapés na escola (o nosso “atualíssimo” bullying)? Hoje o chamam de assassino, de monstro, autorde o que entra para a nossa história recente como “o massacre de Realengo”. Ecom razão. Mas palavras de impacto não vão limpar das nossas mãos o sangue dosinocentes (e aí incluo o Wellington anterior ao massacre, vítima de nossaindiferença). Muito menos nos isentar da nossa responsabilidade social emeducar filhos, irmãos e vizinhos, em vez de relegar tal função exclusivamente aosprofessores, também vítimas de tanta indiferença.

Na manhã em que Welington Menezesde Oliveira se tornou assassino, fazia ele uma macabra “imitação de vida”.Voltava a algum instante em seu passado para cobrar de toda a sociedade umadívida aberta: “uma libra de vossa belacarne, que do corpo vos há de ser cortada onde bem me aprouver”.Compensou-a com 12 vidas inocentes que encontrou no caminho, fora a sua própria.Que nos baste essa lição. Que tenhamos, nós, pais, professores, amigos,vizinhos, enfim, toda a sociedade, sabedoria e sensibilidade para conter essaonda de ódio e intolerância que faz nascer os nossos Shylocks. Que nos ocupemosde seus corações, antes que nos venham cara a cara dizer: “Hei de por em prática a maldade que me ensinastes, sendo de censurarse eu não fizer melhor do que a encomenda”.

O julgamento do bullying

2011-09-16T23:32:00.000-03:00

GustavoDias

-O assassino morreu?

-Sim, se matou – respondeu com a voz carregada de frustração.

-Então se vire para achar um culpado! Sem alguém para culpar podemos causarquestionamentos.

-Sim senhor, vamos trabalhar nisso.

Ofuncionário da Secretaria Estadual de Versões acabara de desligar o telefone eolhava para seus companheiros de trabalho com um muxoxo. Acabara de ligar paraseus superiores e agora ele sabia que o dia seria longo a procura de algumculpado. Até que alguém exclamou:

-Eureka!

-Quem é Érika? Morreu no massacre?

-Digo, Bullying.

Assimfoi feito, e o dia fora salvo na Secretaria Estadual de Versões.

Apóso massacre em Realengo o veredicto soou quase uníssono: o assassino eradesequilibrado e havia sofrido bullying na infância. Rapidamente, na velocidadede sinais de Internet e TV, uma palavra, e um culpado, ocuparam a casa e asmentes da sociedade brasileira: bullying. Faz-se necessária uma reflexão sobreo sentido deste fenômeno social moderno.

Oato de bullying é mais do que produzir Shylocks. É mais do que discriminarjudeus, nordestinos, gays e pobres. Praticar bullying não é somente o escárnio,a exposição ou valorização de nossas diferenças naturais (físicas epsicológicas) e sociais. É, sobretudo, excluir e criar barreiras que dificultem,ou até impeçam a socialização em qualquer nível da vida de um indivíduo. Obullying é símbolo do desencaixe social.

Assim,não é preciso um pensamento sociológico ou filosófico profundo parapercebermos: o bullying é produto social e não de um indivíduo. Portanto, aatribuição do massacre de Realengo ao bullying é superficial e falaciosa.Realengo é filho de uma sociedade que avança e não olha para trás. É fruto deum Sistema que cresce e produz, tal como nos mostra Bauman, “refugos humanos”.Culpar o bullying pelos acontecimentos daquela manhã de 7 de abril mascara eevita que encaremos de frente um problema que não é somente da Escola MunicipalTasso da Silveira, e sim de um sistema de relações sociais que mistifica emercantiliza as diferenças.

Então,mais do que um réu, precisamos de uma filosofia cuja finalidade seja nos levarpara além de Realengo, um questionamento que nos mostre e nos ensine a olharpara trás, de modo a encaramos cara a cara nossas tragédias pessoais anunciadaspor práticas sociais que reproduzem desigualdade.

Em cena, a escola

2011-09-16T22:46:00.000-03:00

Matheus Ferreira

Muito se falou sobre os possíveis motivos quelevaram Wellington a fazer o que fez: se era louco, esquizofrênico, perturbado,monstro ou apenas revoltado. O que pouco se abordou foi a relação entre a escola,enquanto instituição, e o acontecido. Se toda instituição tem um papel nasociedade, no caso da escola ele é extremamente importante, já que é o primeirocontato do ser humano com as diferenças. Mas será que a escola tem capacidade,hoje, de exercer o seu verdadeiro papel sociológico?

Os professores Vinícius Santos e Adriana Peixoto,ambos de História, foram convidados para discorrer sobre o assunto. Confiraabaixo a entrevista:

Folha Dobrada: Até que ponto aresponsabilidade do ocorrido é da sociedade?

Adriana Peixoto: Esse não é um crimeque possa ser classificado como mais um nas estatísticas da violência queassola uma sociedade na qual faltam, ou são ineficientes, políticas públicasvoltadas para a segurança. É um crime que nos chama à reflexão e nos incomodamais porque expõe, de forma contundente, a nossa responsabilidade enquantocomponentes de uma sociedade adoecida. É de responsabilidade da sociedade,visto que é fruto dos meios de comunicação de massa que contribuem paradisseminar a ideia de que é aceitável a convivência com produtos da indústriacultural que naturalizam/banalizam a violência. É de responsabilidade dasociedade que estimula ou é complacente com a intolerância, com a indiferençaem relação àqueles que considera inferiores, diferentes, “os outros”, os quenão se encaixam nos padrões disseminados pelas mídias em geral: os feios, os“loucos”, os pobres, os “que não deram certo”.

FD: Hoje,a escola enquanto instituição está preparada para conseguir amenizar a exclusãodistribuída gratuitamente pelo sistema em que vivemos?

ViniciusSantos: Eu não acredito que a escola esteja preparada,porque ela não tem como dar conta sozinha dos problemas sociais. Isso seria umavisão romântica e ingênua. A exclusão nos seus mais diversos não podem serenfrentados apenas pela escola, pois a escola não é uma entidade pura pairandoacima da sociedade. Ela é atravessada pelas mesmas contradições que estãopresentes na sociedade em geral. Mesmo os problemas que podem ser consideradospedagógicos não podem ser isolados de seus contextos. A escola é um dos pilarespara enfrentar os problemas sociais (entre eles, a exclusão) e não o único. Elanão pode assumir sozinha um peso tão grande. A escola pode contribuir com maissubstantividade para superar os problemas sociais, a exclusão, o desemprego etantos outros, mas precisa estar integrada a um projeto civilizatório maisamplo. É só lembramos vários exemplos em que a escola esteve a serviço da barbárie:o nazismo é emblemático. A gente pode ter uma sociedade altamente escolarizada,mas a serviço do que há de pior. Então, voltando à sua pergunta, é não. Sozinhanunca. Ela poderá estar preparada na medida em que fizer parte da construção deum modelo de sociedade alternativo e menos excludente.

FD: Mesmo sendo tãofamigerado, ainda não se vê um eficiente combate ao “Bullying”, logo outrosproblemas menos “midiáticos”, e talvez mais importantes, acabam caindo noostracismo. Qual deve ser o verdadeiro papel sociológico da escola peranteessas deficiências? E quais são as consequências geradas por essa negligência?

VS: Uma delas éexatamente descortinar a epocalidade que faz alguns conceitos ou palavrasentrarem na moda. Nos anos 80 o século passado eu ouvia muito a expressão“neurótico de guerra” e o símbolo maior estereotipado era o Rambo. Porqueninguém mais anda classificando as pessoas como neuróticos de guerra? Apsicanálise em seu surgimento tinha como objeto fundamental a histeriafeminina? Porque hoje a esse não é um problema fundamental para esse campo?Quase ninguém mais ouve falar em pessoas histéricas. Cada época produz seus“problemas psíquicos”. Isto é, o papel da sociologia e de outras disciplinasco-irmãs como a Psicologia Social, a História é compreender a historicidade eos contextos geradores de problemas como “bullying”, que não é novo, a palavraé que é recente e foi criada para dar conta de um problema social que ganhouprojeção nos últimos anos. Bullling, hiperatividade, psicopatas e neurose sãoexemplos de vocábulos que vão ganhando popularidade para moldar o entendimentodas produções individuais e das relações. O problema é que em grande parte doscasos se abusa dessas expressões que vão se tornando expressões curingas paraexplicar tudo. E como toda palavra que é usada para explicar tudo, acaba pornão explicar muita coisa e perde, muitas vezes, a riqueza dos conteúdos maissubstantivos que elas poderiam expressar (claro que entendo que nenhuma palavratem um sentido unívoco. Mas utilizar uma expressão que descreve uma patologiapara tudo é sempre problemática). Eu me referi a tantos exemplos para mostrarque mesmo a psique humana (algo sempre pensado como extremamente individual)precisa de uma ancoragem social para ser compreendida. Com efeito, a sociologiaé uma disciplina privilegiada (não a única) para refletir sobre o Bullling(entres outros problemas sociais) em seus contornos e os contextos econômicos,sociais, políticos, históricos e culturais.

FD: Wellington deixabem claro em seus vídeos, que sua escolha pela escola foi pra conseguir atingirtoda uma sociedade excludente. Hoje, com uma escola que não supre a necessidadede “acolhimento” que amenizaria essa exclusão, ainda existe alguma medida praque a sociedade pare de parir maisWellingtons?

AP: Novos “Wellingtons”?Lamentavelmente é possível... O papel de evitá-los, entretanto, não cabesomente à instituição escola, por mais força que ela possa ter na estruturasocial. Se a escola assume devidamente o seu papel, pode contribuir paraminimizar a inércia e a complacência que nos cerca. Mas o problema é maiscomplexo, na medida em que é preciso lutar contra uma estrutura que alcançou o“status” de intocável, de modelo ideal e inquestionável. E aí, aresponsabilidade tem que ser devidamente dividida com outras instituições queparecem passarincólumes, refratárias a toda e qualquer crítica.